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Abus sexuel, « cléricalisme » et crise des vocations : la figure du prêtre catholique semble plus contestée que jamais. Mais pourquoi, au fil des siècles, le sacerdoce presbytéral est-il devenu consubstantiel à l’identité catholique ?
Abus sexuel, « cléricalisme » et crise des vocations : la figure du prêtre catholique semble plus contestée que jamais. Mais sait-on vraiment pourquoi, au fil des siècles, le sacerdoce est devenu consubstantiel à l’identité catholique ? Premier entretien de notre série consacrée à la figure du prêtre, avec, cette semaine, Roselyne Dupont-Roc, bibliste, codirectrice de l’encyclopédie Après Jésus*.
Le mouvement antiraciste qui secoue le monde depuis la mort de George Floyd aux États-Unis a intensifié le débat sur les statues dans l’espace public. Éclairage de Jacqueline Lalouette, historienne et auteure de l’ouvrage Un peuple de statues*.
L'historien Jean Delumeau est mort. En 2016, il avait accepté de répondre à nos questions sur l'avenir du christianisme. Nous republions cet entretien passionnant qui présentait une vision vive et affûtée de l’avenir de l’Église.
La célèbre rencontre entre François d’Assise et le sultan d’Égypte, en 1219, a-t-elle été le premier dialogue entre chrétiens et musulmans ? Pour l’historien John Tolan*, rien n’est moins sûr.
Face à la Réforme initiée par Luther, l’Église met plus de vingt ans à convoquer le concile de Trente. Avec la Contre-Réforme, elle se dote d’outils spirituels et matériels afin de faire face à la crise. L’opération, d’abord efficace, aura par la suite des effets pervers.
