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Il existe une tension manifeste entre histoire – factuelle, rationnelle et universelle – et mémoire – sélective, affective et subjective. Deux biblistes analysent au fil des pages de l’Ancien et du Nouveau Testament la manière dont cette tension féconde l’écriture biblique et nous inscrit dans une relation dynamique et plurielle avec Dieu.
Je me souviens Il paraît, selon certains – je ne citerai aucun nom, et surtout pas celui d’Éric Zemmour –, que c’était mieux avant. Avant quoi ? Mystère. Ces sottises de névropathe mal fini me font toujours penser à un très bon film de René Clair, un grand cinéaste un peu oublié aujourd’hui, Les Belles […]
Qu’est ce qui nous constitue ? Notre histoire, notre mémoire, notre identité ? Et comment ces trois données se tissent-elles pour créer un être singulier et libre ?
Entre ville et campagne, jeunes et seniors, qui sont les 67,8 millions d’habitants qui composent la population « française » que l’Insee s’emploie à recenser depuis janvier, étrangers compris ?
Même si les humanités ont été dévalorisées dans l’enseignement, nos sociétés restent profondément en demande de sens, et leur appétence pour ce qui leur permet de se comprendre reste forte, estime l’historien Johann Chapoutot.
À l’heure où nous mettons sous presse, nul ne saurait préjuger de l’évolution de la guerre en Ukraine. Seule certitude, l’Europe ne sera plus jamais la même.
